Терновые украшения: как молчание поддерживает насилие

Катарина Винклер использует страшный образ синяков, которые болью проступают на телах женщин вместо серебра или жемчуга. Главная героиня ее романа «Терновые украшения», Филиз, верит в то, что когда-нибудь и сама станет «синей женщиной», вступив в брак, который почти всегда оборачивается домашним насилием в сельской турецкой Анатолии. Жизнь ее семьи прочно связана с домашними животными, Филиз и другие дети и сами живут «стадом», спят на сене и всегда подчиняются воле отца-пастуха.

На долю Филиз выпадет много испытаний, болезненных, унизительных и ужасающе длительных. Ее путь к освобождению можно считать чудом, хотя конец романа трудно назвать однозначно счастливым. Стиль Винклер возвращает к брутальной реальности, ничего не скрывает и служит идеальным инструментом для исследования молчания и домашнего насилия.

Интересно по теме: «Ты не можешь владеть Лейлой»: насилие, свобода и право на голос

Покорение через молчание

В обществе, которое окружает Филиз, наибольший вес имеет семейная честь. Она всегда выходит на первый план, когда судьбами женщин пренебрегают ради поддержания контроля и сохранения статуса их отцов и мужей. Молчание висит над всем селом главной героини, большинство женщин носят «синие украшения» разных оттенков, которые зависят от количества ударов, поэтому пострадавшим не к кому обратиться со свидетельством – его просто не будут слушать.

В семье Филиз «тишина заходит в дом вместе с отцом». Позже, когда она выходит замуж за грубого Юнуса вопреки воле семьи, отец наказывает ее вечным молчанием – он отказывается от дочери, тем самым причиняя еще большую боль. Даже свадьба Филиз проходит для нее под знаком тишины – она с горечью осознает, что праздник, который бушует вокруг, не предназначен для нее. Она – лишь немое основание для гуляния. Впоследствии, после «ритуального изнасилования» и демонстрации его последствий на публику, Филиз растворяется в молчаливом служении Юнусу:

«У першій половині дня він хоче цигарок, кілька разів, з вогнем і попільницею, на обід плову з йогуртом, у другій половині дня — застеленого дивана для сну, а потім кави, свіжовипрану й попрасовану сорочку, увечері помиті руки, фаршированого перцю, свіжого пирога з молоком, помиті ноги й помиті пахви, мого розчесаного волосся, а вночі статевих зносин спереду та ззаду, він хоче мого німого болю й чуттєвого стогону».

Нормализация жестокости

Женщин с кожей, не усеянной синяками, часто презирают как не вписывающихся в окружение. Насилие становится нормой даже для самих жертв, а «синие украшения» становятся публичным напоминанием о месте женщины в традиционной мусульманской общине. Синяки на шеях и руках взрослых женщин как будто говорят молодым девушкам: «Это общее для нас всех, это ждет каждую».

Из-за длительного цикла злоупотребления силой со стороны мужчин и молчания их жертв, в деревне Филиз возникает то, что можно назвать «причудливой романтизацией» боли. Винклер показывает, как девушки надеются, что их «украшения» будут красивого небесного оттенка, когда как нетронутых женщин за глаза называют «безнебесными» и не хотят иметь с ними дела. «О чем с ними можно говорить?» — так говорят «синие женщины» и тем самым превращают синяки в синоним зрелости и «настоящего» женского опыта.

Интересно по теме: Кто такой абьюзер и как его распознать

Спасительная поддержка

Катарина Винклер не создает иллюзий: «Терновые украшения» – это история счастливого случая, смены обстановки и внимания со стороны других. После двух переездов вместе с Юнусом и детьми, Филиз оказывается в Австрии, где с каждым днем углубляется ее осознание ненормальности их с мужем отношений. Вместе с этим страх остается – Филиз все еще боится за свою жизнь и жизнь детей, ведь Юнус остается для нее воплощением абсолютной силы. Этот страх проявляется даже тогда, когда социальный работник предлагает женщине помощь и убежище:

«Такі слова, як захист і спокій, турбота, безпека, допомога, витають довкола мене, ніби переливчасті мильні бульбашки. Невже вона не знає, що Юнус вдереться до будь-якого притулку? Що він уб’є дітей, мене, жінок у притулку кухонним ножем?»

Произведение Катарины Винклер правдиво и местами жестоко – в тексте присутствуют подробные описания насилия мужчины над женщиной и его последствия. Впрочем, история Филиз – это важное чтение, ведь оно позволяет осознать, каков путь к спасению. Роман «Терновые украшения» заставляет нас почувствовать на своей коже боль героини и показывает, что только смена обстановки, положительный пример, внимание и помощь от неравнодушных людей могут разорвать молчаливый круг домашнего насилия.